Oleh : Tgk Imran Abu Bakar.

LPI MUDI MESRA Samalanga.

Ayyuhal muslimun rashimakumullah.

Sebagai langkah yang perdana, marilah kita memanjatkan puji dan syukur kepada Allah A’zza wajalla, yang telah mengangkat harkat dan martabat ummat islam yang beriman dan juga telah menjatuhkan kaum kafir ke jurang kehinaan akibat keangkuhan.

Salam dan sejahtera senantiasa kita mengaalamatkan kepada Nabi Muhammad Rasul Mustafa yang telah membuka cara pandang manusia dari menyembah Latta dan Uzza kepada menyembah Allah Yang Maha Kuasa.

Yang terhormat Dewan Hakim yang bijak bestari

Yang terhormat Kaum muslimin sidang pendengar  yang budiman.

Baiklah dalam kesempatan singkat ini, izinkanlah hamba yang fakir ini untuk menguraikan sebuah pidato dengan topik:

PILAR-PILAR SERAMBI MEKKAH

Serambi Mekkah adalah sebuah nama yang dipersembahkan tanah rencong yang kita cintai ini. Yang membuat kita heran, Mekkah bercokol di asia Timur kenapa Serambinya berada di Asia Tenggara? Kleng adalah sebuah keturunan India, Kenapa Bungong lawangnya tumbuh di tanah aceh ini? Sebuah nama yang diberikan kepada sesuatu tidak pernah terlepas daripada sosio-historisnya (latar belakang), mungkin karena kegigihan nenek moyang kita dulu dalam menjaga dan menjunjung tinggi nilai-nilai agamalah Aceh mendapat mahkota serambi Mekkah, sehingga sampai sekarang orang luar Aceh kalau mendengar nama Aceh kagum dan terharu dalam khayalan dengan wanita cantik, anggun dengan jilbabnya. Orang kaya yang dermawan, orang miskin yang Qanaah dan sabar, pemuda yang thaat dan bermoral, masasyarakat yang damai dan bersatu. Tapi bagaimana dalam realita sebenarnya ??? Yang cantik mengobral auratnya, yang berjilbab dianggap kampungan (tidak gaul) yang kaya semakin serakah, pemuda dekadensi moral, masyarakat saling tidak percaya dan mencurigai, kasih sayang semakin hilang, pemimpin banyak yang tidak memenuhi kriteria pemimpin sehingga kemaslahatan yang diharapkan tapi kemelaratan yang  datang mengunjung. Akankah gelar manis ini berlama-lama di bumi pertiwi NAD? Atau menghindar manakala tanah rencong  ini dititipkan kepada kita!

Maasyral muslimin rahimakumullah.

Boleh kita mengatakan apalah arti sebuah nama, tapi kita juga harus ingat bahwa baik-buruknya sebuah nama pasti diawali dengan asbab-asbab yang menjadi back ground sebuah gelar atau nama. Maka Aceh dengan gelar serambi  Mekkah adalah berkat Para indatu kita yang membangun aceh atas dasar 4 (empat ) sendi utama yaitu sebagaimana konsep ajaran Rasulullah SAW. Dengan sabdany

Artinya: Sendi kehidupan ada empat perkara 1.keilmuan para ulama. 2. keadilan para pemimpin 3 .kemurahan orang kaya. 4. doa rakyat jelata yang miskin.

Kombinasi 4(empat) sendi inilah sebuah bangsa akan tumbuh berkembang menjadi bangsa yang hidup, mulia, makmur dan sejahtera.

Ikhwanul muslimin rahiamkumullah

Tanpa ilmunya para ulama gemerlaplah bangsa ini, kita tertidur nyenyak dalam kesesatan tanpa ayahanda rohani yang membangunkan, hikmah dan kebijaksanaan akan hilang, manusia akan mabuk kepayang dengan pernik-pernik dunia yang menipukan, dunia semakin gelap, keonaran semakin merajalela, hidup semakin tak bertujuan. Maaasya Allaaaah kita akan tenggelam dalam gulita yang mencekam.

Tanpa keadilan para pemimpin, kemasalahatan ummat semakin jauh dari harapan, perpecahan semakin dekat kedamaian akan jadi impian buat selamanya. Maka letak kesuksesan pemimpin sangat tergantung pada keberhasilannya dalam memimpin ummat.

Tanpa orang kaya yang dermawan maka dunia ini akan semakin tidak menentu, sehingga yang kaya bertambah serakah sedangkan yang miskin semakin terjajah. Tidak ada keseimbangan dan keharmonisan dalam hubungan sosial yang baik antara sesama manusia, akhirrnya pincang sebelah kaki kehidupan diamana hablum minanas yang dapat menjemput rahmat Allh SWT tidak bisa beoperasi.

Tanpa doa orang yang miskin dunia semakin gersang, alam mengadu pada Allah SWT terhadap semua polah tingkah yang kita tunjukkan setiap waktu, apa yang kita lakukan selalu membuat hati orang miskin pecah dalam kesedihan, seolah mereka tidak punya jatah hidup di permukaan bumi ini, padahal bumi ini untuk semua orang. Baik kaya dan miskin kulit putih dan hitam semua memiliki jatah hidup.  Mereka yang terdhalimi sekalipun diam dalam tidak berdaya dan upaya untuk menuntut haknya bukan berarti mereka berhenti sampai disitu, tapi siang dan malam mereka melapor kepada Tuhan Maha Adil Allah SWT terhadap perlakuan orang-orang kaya yang serakah dan pemimipin yang dhalim. Dengan sebab itulah keadilan Allah turun membela kehidupan mereka. Harta benda yang sudah sekian lama disimpan Allah ambil kembali dalam sekejap. Allah cabut keindahan hidup dari hati mereka sehingga hari-hari yang dilalui penuh kecemasan ketakutan dan ketidakpuasan.

Sidang mustamiin rahimakumullah.

Empat perkara ini terasa terabaikan di bumi Nanggrou Aceh Darussalam dewasa ini. Kemungkinan besar bila gejala semacam ini terus berlanjut maka Aceh serambi mekkah hanyalah tinggal nama. Oleh karena itu perlu kiranya membina kembali pilar pilar lama yang telah pernah berdiri kokoh berkat perjuangan para ulama dan syuhada aceh masa yang silam.     

Dari uraian singkat kami tadi dapat kita menyimpulkan beberapa kesimpulan :

Ilmu para ulama, keadilan pemerintah, kemurahan orang kaya, doa orang yang miskin sangat dinantikan oleh segenap rakyat aceh demi tercapainya  aceh yang bermartabat.

Keempat sendi ini sampai kiamat tidak akan berdiri bila ruh kesetia -kawanan dan persatuan serta semangat islah belum lebur dalam darah dan daging masyarakat aceh.

Kesemua sendi di atas berpusat pada satu sendi utama yang sangat urgen karena  semua yang lain bisa lahir karenanya, yaitu ilmunya para ulama, dengan ilmu keadilan kita tahu dengan ilmu kemurahan kita kenal, dengan ilmu cara berdo’a kita mengerti.

Inilah yang dapat kami utarakan dalam kesempatan singkat ini, mudah- mudahan Allah membuka mata hati kita untuk mewujudkan keempat sendi ini.akhirnya izinkan kami mengakhiri pidato ini dengan mengucapkan”